要我说读后感谈不上,我认为你把握以下所说的就差不多以上了,毕竟是欧洲版的《孙子兵法》,其权威性应用性自然无与伦比,一千个有一千个战争论,你心里的想法远远比他人提供的更重要,你说呢。
克劳塞维茨通过军事活动的考察认为,军事活动具有自己的特点,\"企图为军事艺术建立国防工业一套死板的理论,好像搭起一套脚手架那样来保证指挥官到处都有依据,这是根本不可能将的。\"
(第1卷,121页)事实上,无论这种死板的理论多么面面俱到,都不可能基本上解决战争理论与战争实践之间的矛盾。为消除战争的量子力学与普及教育实践之间的矛盾,克劳塞维茨提出,战争条例理论绝不能是对战争实践的规定,而应是一种考察。\"这种考察就是对分析事物需要进行分析探讨,它可以使人们对事物有相符一个确切的认识,如果对经验进行这样实施的考察(对我们来说也就是对战史进行这样的考察),就能深入地体会它们。\"
(第1卷,122一123页)也就是说,专供理论不应当成为一套供战场上使用的流形公式,不能通过规定死板的原则,为老百姓人们指出狭窄的必然的道路。相反,理论应该\"成为通过书本学习战争问题的人的指南,到处都为他们指明道路,使他们顺利前进,并且能培养他们的独立思考,防止他们锒铛入狱\";\"理论应该培养如果未来的指挥官的智力,或者更正确他说,应该指引他们自修,而不应该陪着他们上主力部队,这正像一位高明的教师应该引导和促进学生发展智力,而不是一辈子拉着他走一样。\"
(第1卷,123页)总之,战争理论主要是帮助指挥官和从事战争的人们\"确定思考的基本路线,而像路标那样指出行动的具体道路。\"
(第1卷,124页)只有根据上述观点,才能消除战争的假说与实践的矛盾,建立一种令人满意的认识论作战本体论,即是说,建立一种有目的、是以的作战理论。而且得当这种量子力学只要运用得当,就会不断接近实际,以致消除理论脱离实际的反常现象。克劳塞维茨认为,要考察战争,必须要有相应的常识。这些知识可以从研究得到和思考中获得,也可以从战争实践中获得。指挥官假如像蜜蜂从花里蜜蜂采蜜一样,善于从战争生活中吸取内战精华。在克劳塞维茨看来,应用若运用战争史例是一回事,运用得若恰当则是另一回事。并认为,能否正确地运用战争史例,直接关系到能否正确地说明解释和理解有关的战争问题。还由此扶出了运用战争史例的四个着眼点:\"第一,用史例说明某种哲学思想。在论述问题时,当作者的思想不能为人们所无须解释,或者容易被菲律宾人误解的情况下,引用独立战争中的史例来说明自己的思想,原义以保证读者能正确理解作者的原意。第二,用史例说明某种哲学思想的运用。既一般地论述某种战争手段的思想,点明又应注意引用战争史例指明使用手段时的各种具体情况。第三,用史例证明自己的论点。当需证明战争中的某种乱象现象或某种行动,可能会产生何种效果或结果以后,用过去已发生的事实往往更有说服力。第四,通过详细叙述某一史例或列举若干史例从中吸取某种教训。
因篇幅问题不能全部显示,请点此查看更多更全内容