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小周天速成法

小周天速成法、应该是没有的、本人从12岁开始修道、历经23年才能把阴阳之气运用自如、打通周身血脉、小周天运行时会有一股嗳气流在周身流动、小周天结束时心脏停止跳运动、心脆骨开始跳、转入大周天的运行、大周天运行时的气流有时是顺向、有时是逆向、要小周天速成法、除非有得道高师强行输入阴阳二气于你体内、如果你的体质达不到周天运行阶段、你身体内的所有血管都会爆裂www.book6789.com防采集请勿采集本网。

小周天速成法

转载自中华养生论坛 小周天速成法,是ZG一年级中的主体工程。把它作为主体工程,并非因为它的层次高,而是由于它是命功锻炼的主要内容,且占有的时间比较多,它的训练速度影响着一年级整个的生命自控工程和进度, 故将其作为主体工程。ZG的“小周天速成法”与传统的周天功法虽有相似之处,但妙在它的不同之点。

现在有些人提倡小周天速成法,也就是意念通周天法,并不是真气的积累已经达到积气冲关的地步。此法对疏通经络有一定的作用,本章也作了详细介绍。不过许多气功师不主张这种方法,认为有揠苗助长的弊病,弄

第一节 周天功概要

小周天小周天,本义指地球自转一周,即昼夜循环一周;后经引申,被内丹术功法借喻内气在体内沿任、督二脉循环一周,即内气从下丹田出发,经会阴,过肛门,沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关,到头顶泥丸,

  周天功,亦称周天搬运法。古代称之谓“内丹术”,这是相对于风行一时的“外丹术”而言的。在春秋战国时期,统治阶级为了长生不老,四处聘请方士,以求神仙赐药。到了汉武帝时期,出现了一些方士研究炼丹术,以朱砂(硫化汞)作为主要原料,配上硫磺、铅之类剧毒物质而致死。于是“外丹术”受到严重挫折,一蹶不振。“内丹术”的兴起是在北宋时期。北宋的张伯端,号紫阳,是大小周天内丹术的奠基人,是道教南宗五祖首。内丹功从北宋兴起后一直盛行不衰。它也是古代帝王秘不外传的养生大法。“内丹术”是通过气功锻炼在体内结“丹”,而不是靠服药来延年益寿的。

现将\"中国天元气功”中效果良好,深受学员欢迎的内功速成门介绍如下: 在内功修练方面,古人所谓“百日e68a843231313335323631343130323136353331333330326131筑基”方法,完全是建立在单纯内求的前提下,

  “内丹术”中所说的“丹”,就是练到一定程度时,丹田里形成一个气团,聚之有形,散则无形。有透视功能的人能见到。内视能力很强的人也能看到。炼就这个“丹”,能在体内运行,就好像是人体内部的核反应堆。虽然东西很小,但是能量极大。

第二种,气通周天,它最开始也是聚气,但与意念周天方法不太一样,它是通过调整呼知吸,调动内气和外界聚来的气,在下丹田里聚得非常足,等到下丹田里生热了,气很足了以后,这个气自动从下丹田沿督脉上行

  周天的概念是怎么产生的呢?这与天文学有点联系。古人认为天体是个圆环形的。圆环中间有个带子,称之为黄道带。沿黄道带把天空划为365分,许多星宿都沿着黄道排列的。28星宿也都排列在环形的黄道带上。北斗七星的斗把沿着圆环转一圈为一周天。古代养生家在对人体探讨中发现人体有365个穴位,分布在全身,恰与天体365度相吻合,所以认为人体本身也是一个周天,如果真气沿着上半身的任、督二脉循行一周,就是转了一个小周天。如果真气沿全身十二正经、奇经八脉都转到,经过365个穴位转了一圈,称为一个大周天。这就是“周天功”中“周天”的来历。

单他所创立的杰作—大成拳(意拳)功法中,就没有小周天功,次之所以列入“小周天速成法要”一节,完全是为了让那些未接触过气功的读者多一点见识,掌握一把入门的钥匙而已。4、打通小周天的感受 气生下

  周天功,又可分为意念周天、经络周天和丹道周天。意念周天即是以意引气,沿着人体上半身的任脉和督脉走上一圈,能顺利通过称为意念周天。在练习意念周天的基础上,不用意念引气,只要放松,气就能沿着任、督二脉自己运行起来,这叫经络周天。丹道周天是从脊髓里走气不是从经络走气。练的时候一定要人护功。一般一个尊师带一、两个徒弟,面对面地指导。练的时候很困难。因为练丹道周天产大药的时候,有一个小死大活的过程。有七天昏迷不醒。

小周天速成法

转载自中华养生论坛 小周天速成法,是ZG一年级中的主体工程。把它作为主体工程,并非因为它的层次高,而是由于它是命功锻炼的主要内容,且占有的时间比较多,它的训练速度影响着一年级整个的生命自控工程和进度, 故将其作为主体工程。ZG的“小周天速成法”与传统的周天功法虽有相似之处,但妙在它的不同之点。

现在有些人提倡小周天速成法,也就是意念通周天法,并不是真气的积累已经达到积气冲关的地步。此法对疏通经络有一定的作用,本章也作了详细介绍。不过许多气功师不主张这种方法,认为有揠苗助长的弊病,弄

第一节 周天功概要

小周天小周天,本义指地球自转一周,即昼夜循环一周;后经引申,被内丹术功法借喻内气在体内沿任、督二脉循环一周,即内气从下丹田出发,经会阴,过肛门,沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关,到头顶泥丸,

  周天功,亦称周天搬运法。古代称之谓“内丹术”,这是相对于风行一时的“外丹术”而言的。在春秋战国时期,统治阶级为了长生不老,四处聘请方士,以求神仙赐药。到了汉武帝时期,出现了一些方士研究炼丹术,以朱砂(硫化汞)作为主要原料,配上硫磺、铅之类剧毒物质而致死。于是“外丹术”受到严重挫折,一蹶不振。“内丹术”的兴起是在北宋时期。北宋的张伯端,号紫阳,是大小周天内丹术的奠基人,是道教南宗五祖首。内丹功从北宋兴起后一直盛行不衰。它也是古代帝王秘不外传的养生大法。“内丹术”是通过气功锻炼在体内结“丹”,而不是靠服药来延年益寿的。

现将\"中国天元气功”中效果良好,深受学员欢迎的内功速成门介绍如下: 在内功修练方面,古人所谓“百日e68a843231313335323631343130323136353331333330326131筑基”方法,完全是建立在单纯内求的前提下,

  “内丹术”中所说的“丹”,就是练到一定程度时,丹田里形成一个气团,聚之有形,散则无形。有透视功能的人能见到。内视能力很强的人也能看到。炼就这个“丹”,能在体内运行,就好像是人体内部的核反应堆。虽然东西很小,但是能量极大。

第二种,气通周天,它最开始也是聚气,但与意念周天方法不太一样,它是通过调整呼知吸,调动内气和外界聚来的气,在下丹田里聚得非常足,等到下丹田里生热了,气很足了以后,这个气自动从下丹田沿督脉上行

  周天的概念是怎么产生的呢?这与天文学有点联系。古人认为天体是个圆环形的。圆环中间有个带子,称之为黄道带。沿黄道带把天空划为365分,许多星宿都沿着黄道排列的。28星宿也都排列在环形的黄道带上。北斗七星的斗把沿着圆环转一圈为一周天。古代养生家在对人体探讨中发现人体有365个穴位,分布在全身,恰与天体365度相吻合,所以认为人体本身也是一个周天,如果真气沿着上半身的任、督二脉循行一周,就是转了一个小周天。如果真气沿全身十二正经、奇经八脉都转到,经过365个穴位转了一圈,称为一个大周天。这就是“周天功”中“周天”的来历。

单他所创立的杰作—大成拳(意拳)功法中,就没有小周天功,次之所以列入“小周天速成法要”一节,完全是为了让那些未接触过气功的读者多一点见识,掌握一把入门的钥匙而已。4、打通小周天的感受 气生下

  周天功,又可分为意念周天、经络周天和丹道周天。意念周天即是以意引气,沿着人体上半身的任脉和督脉走上一圈,能顺利通过称为意念周天。在练习意念周天的基础上,不用意念引气,只要放松,气就能沿着任、督二脉自己运行起来,这叫经络周天。丹道周天是从脊髓里走气不是从经络走气。练的时候一定要人护功。一般一个尊师带一、两个徒弟,面对面地指导。练的时候很困难。因为练丹道周天产大药的时候,有一个小死大活的过程。有七天昏迷不醒。

假如没有人护理,没有人指导,这七天中很可能人一下子就死过去,所以古人讲,练周天会死人的。怎么死的?是因为练丹道周天没有人护功,没有人指导的缘故。我们在大面积普及周天功功时,为了安全起见,不教丹道周天。

第二节 小周天速成法与传统周天功的区别

  “小周天功”因为养生方面有其独到之处,加训练方法的训练时间都难以掌握,故又历来被视秘不外传的无上妙法,被披上神秘的面纱,让人觉得可望不可及。

  自ZG推出“小周天速成法”之后,传统周天功有了新的生机。但也招来很多非议,尤其是来自同行们的不理解。“周天也能速成?”“怎么从来没听说过?”确实问到点子上了!我要给大家揭开的就是这个“速成”的奥秘。

  ZG的“小周天速成法”近三年来,迅速在近百万学员当中推广普及,“速成”已是有目共睹了,那么它的奥秘和决窍在哪呢?

  其实,无需绕什么弯子,窍门在于对人体奥秘的认识的深度及对传统周天功功理功法的鼎故革新上。

  (一)从功理上来讲,传统功法认为,人体的任、督二脉是不通的,它需要通过长期苦练,经过百日筑基才能聚冲关实现小周天运行。而ZG的功理则认为:人体内的任、督脉本来就是通的,无需积气冲关。也就是说,小周天本来就是通的。不仅任督二脉是通的,其它经络也都是通的。不仅通的,而且还遵循着子午流注的规律在体内自然循环,“通则不痛,痛则不通”,凡是不通的,哪不通哪有病;反过来,哪有病,哪的经络才不通。健康人的经络都是通的,包括任督二脉。问题的关键就在这里,它简单得令人无法置信,事情如果真是这样的话,我们不是绕了几千年的大弯吗?又是秘诀,又是隐语,又是不秘不外传……,折腾了几千年,事情竟如此简单!!!对了,越是高级功法越简捷,越是真理越明了。人类经历了几千年的摸索,有时已经临近了成功的大门,如子午流注规律的发现,“通则不痛,痛则不通”经验的总结,再差一步就跃 过去了,但是,令人可惜的是,又绕回去了,又绕到了百日筑基、积气冲关上面去了。在对人体奥秘的深入探讨,对传统道家功法反复钻研并身体力行的基础上,ZG完成了人类在这方面认识的升华,捅破了窗户纸,把问题简单化了。

  那么,既然小周天是通,那为什么还要编个“小周天速成法”,还要练什么小周天呢?我们来看看练与不练的区别:

  1.正常人的任督二脉虽然是通的,但自己感觉不出来,也不会自觉地运气,且这种通法是遵循子午流注的规律进行的。在特定的时辰中,真气才沿着任督二脉通

小周天速成法

转载自中华养生论坛 小周天速成法,是ZG一年级中的主体工程。把它作为主体工程,并非因为它的层次高,而是由于它是命功锻炼的主要内容,且占有的时间比较多,它的训练速度影响着一年级整个的生命自控工程和进度, 故将其作为主体工程。ZG的“小周天速成法”与传统的周天功法虽有相似之处,但妙在它的不同之点。

现在有些人提倡小周天速成法,也就是意念通周天法,并不是真气的积累已经达到积气冲关的地步。此法对疏通经络有一定的作用,本章也作了详细介绍。不过许多气功师不主张这种方法,认为有揠苗助长的弊病,弄

第一节 周天功概要

小周天小周天,本义指地球自转一周,即昼夜循环一周;后经引申,被内丹术功法借喻内气在体内沿任、督二脉循环一周,即内气从下丹田出发,经会阴,过肛门,沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关,到头顶泥丸,

  周天功,亦称周天搬运法。古代称之谓“内丹术”,这是相对于风行一时的“外丹术”而言的。在春秋战国时期,统治阶级为了长生不老,四处聘请方士,以求神仙赐药。到了汉武帝时期,出现了一些方士研究炼丹术,以朱砂(硫化汞)作为主要原料,配上硫磺、铅之类剧毒物质而致死。于是“外丹术”受到严重挫折,一蹶不振。“内丹术”的兴起是在北宋时期。北宋的张伯端,号紫阳,是大小周天内丹术的奠基人,是道教南宗五祖首。内丹功从北宋兴起后一直盛行不衰。它也是古代帝王秘不外传的养生大法。“内丹术”是通过气功锻炼在体内结“丹”,而不是靠服药来延年益寿的。

现将\"中国天元气功”中效果良好,深受学员欢迎的内功速成门介绍如下: 在内功修练方面,古人所谓“百日e68a843231313335323631343130323136353331333330326131筑基”方法,完全是建立在单纯内求的前提下,

  “内丹术”中所说的“丹”,就是练到一定程度时,丹田里形成一个气团,聚之有形,散则无形。有透视功能的人能见到。内视能力很强的人也能看到。炼就这个“丹”,能在体内运行,就好像是人体内部的核反应堆。虽然东西很小,但是能量极大。

第二种,气通周天,它最开始也是聚气,但与意念周天方法不太一样,它是通过调整呼知吸,调动内气和外界聚来的气,在下丹田里聚得非常足,等到下丹田里生热了,气很足了以后,这个气自动从下丹田沿督脉上行

  周天的概念是怎么产生的呢?这与天文学有点联系。古人认为天体是个圆环形的。圆环中间有个带子,称之为黄道带。沿黄道带把天空划为365分,许多星宿都沿着黄道排列的。28星宿也都排列在环形的黄道带上。北斗七星的斗把沿着圆环转一圈为一周天。古代养生家在对人体探讨中发现人体有365个穴位,分布在全身,恰与天体365度相吻合,所以认为人体本身也是一个周天,如果真气沿着上半身的任、督二脉循行一周,就是转了一个小周天。如果真气沿全身十二正经、奇经八脉都转到,经过365个穴位转了一圈,称为一个大周天。这就是“周天功”中“周天”的来历。

单他所创立的杰作—大成拳(意拳)功法中,就没有小周天功,次之所以列入“小周天速成法要”一节,完全是为了让那些未接触过气功的读者多一点见识,掌握一把入门的钥匙而已。4、打通小周天的感受 气生下

  周天功,又可分为意念周天、经络周天和丹道周天。意念周天即是以意引气,沿着人体上半身的任脉和督脉走上一圈,能顺利通过称为意念周天。在练习意念周天的基础上,不用意念引气,只要放松,气就能沿着任、督二脉自己运行起来,这叫经络周天。丹道周天是从脊髓里走气不是从经络走气。练的时候一定要人护功。一般一个尊师带一、两个徒弟,面对面地指导。练的时候很困难。因为练丹道周天产大药的时候,有一个小死大活的过程。有七天昏迷不醒。

假如没有人护理,没有人指导,这七天中很可能人一下子就死过去,所以古人讲,练周天会死人的。怎么死的?是因为练丹道周天没有人护功,没有人指导的缘故。我们在大面积普及周天功功时,为了安全起见,不教丹道周天。

第二节 小周天速成法与传统周天功的区别

  “小周天功”因为养生方面有其独到之处,加训练方法的训练时间都难以掌握,故又历来被视秘不外传的无上妙法,被披上神秘的面纱,让人觉得可望不可及。

  自ZG推出“小周天速成法”之后,传统周天功有了新的生机。但也招来很多非议,尤其是来自同行们的不理解。“周天也能速成?”“怎么从来没听说过?”确实问到点子上了!我要给大家揭开的就是这个“速成”的奥秘。

  ZG的“小周天速成法”近三年来,迅速在近百万学员当中推广普及,“速成”已是有目共睹了,那么它的奥秘和决窍在哪呢?

  其实,无需绕什么弯子,窍门在于对人体奥秘的认识的深度及对传统周天功功理功法的鼎故革新上。

  (一)从功理上来讲,传统功法认为,人体的任、督二脉是不通的,它需要通过长期苦练,经过百日筑基才能聚冲关实现小周天运行。而ZG的功理则认为:人体内的任、督脉本来就是通的,无需积气冲关。也就是说,小周天本来就是通的。不仅任督二脉是通的,其它经络也都是通的。不仅通的,而且还遵循着子午流注的规律在体内自然循环,“通则不痛,痛则不通”,凡是不通的,哪不通哪有病;反过来,哪有病,哪的经络才不通。健康人的经络都是通的,包括任督二脉。问题的关键就在这里,它简单得令人无法置信,事情如果真是这样的话,我们不是绕了几千年的大弯吗?又是秘诀,又是隐语,又是不秘不外传……,折腾了几千年,事情竟如此简单!!!对了,越是高级功法越简捷,越是真理越明了。人类经历了几千年的摸索,有时已经临近了成功的大门,如子午流注规律的发现,“通则不痛,痛则不通”经验的总结,再差一步就跃 过去了,但是,令人可惜的是,又绕回去了,又绕到了百日筑基、积气冲关上面去了。在对人体奥秘的深入探讨,对传统道家功法反复钻研并身体力行的基础上,ZG完成了人类在这方面认识的升华,捅破了窗户纸,把问题简单化了。

  那么,既然小周天是通,那为什么还要编个“小周天速成法”,还要练什么小周天呢?我们来看看练与不练的区别:

  1.正常人的任督二脉虽然是通的,但自己感觉不出来,也不会自觉地运气,且这种通法是遵循子午流注的规律进行的。在特定的时辰中,真气才沿着任督二脉通

过。而练过周天功人的人,则能明显感觉到体内的微循环。并能用意念引气运行,即所谓周天搬运。这有什么好处呢?最大的好处就是,迅速利用自己的潜能,引气到病灶处,冲开滞气,使经络畅通,祛病健身。其次,经常进行这种训练,使任督二脉真气的运行出现了条件反射,人体进入练功态或放松时,只要具备了“活子时”的条件,真气就自动沿着任督二脉运行起来了,即所谓“经络周天”和“法轮常转”。任督二脉是十二正经的总管。主渠道顺畅,真气旺盛,人体这部主机才能正常运行。任督二脉侧又排列着肺俞、心俞、肝俞、肾俞等俞穴,这些俞穴对治疗五脏六腑的疾病都有疗效。真气充足时,只要运行周天。这些穴位就都会受到真气的滋润,这对养生延年大有益处。

  2.正常人,虽然任督二脉是通的,但体内的真气因后天的消耗,已经微弱,故多数人刚刚“通周天”时,觉得有一微弱细线式的气在任督二脉上循行,不太明显。而经常进周天训练的人, 却有了升华的感觉;任督二脉的气由细线状变为柱状,再由柱状变为片状,沿着后背(已不局限在任督二脉上了)往上爬。这说明,通过气功的综合训练,后天真气充足了。真气充足的直接结果,就是身体健康,接下来便是人体潜在功能被充足的真气激活,出现各类的特异功能。

  3.“小周天速成法”里有“养气法”。经常意守各丹田部位,真气便在那聚集,这种真气的凝聚形状,就是“丹”。人体内一 旦有内丹形成,就犹如在人体内建立了一座小的核反应堆。它既可以用来祛病健身,延年益寿,又可用来为他人治疗疑难病症,利他利己。而这一点,不进行周天训练的人是不具备的。

  4.坚持小周天训练的人,可出现超人的能力,如体感功能和内视功能,再进一步训练时则可出透视功能,即所谓的“开天眼”。这更是常人无法相比的,故古人又把小周天功,称为“人仙功”。

  (二)以功法上来讲,传统周天功是封闭型的练法,靠滋养体内的一点真气去“积气冲关”,故力量小,进展慢。而ZG“小周天速成法”则是开放型的,借助外力,内外结合,师生合一,天人合一的练法。它有五大特点(与传统周天功的主要区别之处):

  1.运用“聚气法”(详见功法正文),把宇宙 间真气调聚于体内,借助聚来的真气,进行周天运行。气感强,得气快,无需“积气”,无需“百日”。这是一种宏观周天和天人合一的练法。

  2.借用内外的意念力,作用于任督二脉上的各主要穴位,使点、段、线的感觉连接,形成周天环路。ZG教学强调意念是一种力,强调意

小周天速成法

转载自中华养生论坛 小周天速成法,是ZG一年级中的主体工程。把它作为主体工程,并非因为它的层次高,而是由于它是命功锻炼的主要内容,且占有的时间比较多,它的训练速度影响着一年级整个的生命自控工程和进度, 故将其作为主体工程。ZG的“小周天速成法”与传统的周天功法虽有相似之处,但妙在它的不同之点。

现在有些人提倡小周天速成法,也就是意念通周天法,并不是真气的积累已经达到积气冲关的地步。此法对疏通经络有一定的作用,本章也作了详细介绍。不过许多气功师不主张这种方法,认为有揠苗助长的弊病,弄

第一节 周天功概要

小周天小周天,本义指地球自转一周,即昼夜循环一周;后经引申,被内丹术功法借喻内气在体内沿任、督二脉循环一周,即内气从下丹田出发,经会阴,过肛门,沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关,到头顶泥丸,

  周天功,亦称周天搬运法。古代称之谓“内丹术”,这是相对于风行一时的“外丹术”而言的。在春秋战国时期,统治阶级为了长生不老,四处聘请方士,以求神仙赐药。到了汉武帝时期,出现了一些方士研究炼丹术,以朱砂(硫化汞)作为主要原料,配上硫磺、铅之类剧毒物质而致死。于是“外丹术”受到严重挫折,一蹶不振。“内丹术”的兴起是在北宋时期。北宋的张伯端,号紫阳,是大小周天内丹术的奠基人,是道教南宗五祖首。内丹功从北宋兴起后一直盛行不衰。它也是古代帝王秘不外传的养生大法。“内丹术”是通过气功锻炼在体内结“丹”,而不是靠服药来延年益寿的。

现将\"中国天元气功”中效果良好,深受学员欢迎的内功速成门介绍如下: 在内功修练方面,古人所谓“百日e68a843231313335323631343130323136353331333330326131筑基”方法,完全是建立在单纯内求的前提下,

  “内丹术”中所说的“丹”,就是练到一定程度时,丹田里形成一个气团,聚之有形,散则无形。有透视功能的人能见到。内视能力很强的人也能看到。炼就这个“丹”,能在体内运行,就好像是人体内部的核反应堆。虽然东西很小,但是能量极大。

第二种,气通周天,它最开始也是聚气,但与意念周天方法不太一样,它是通过调整呼知吸,调动内气和外界聚来的气,在下丹田里聚得非常足,等到下丹田里生热了,气很足了以后,这个气自动从下丹田沿督脉上行

  周天的概念是怎么产生的呢?这与天文学有点联系。古人认为天体是个圆环形的。圆环中间有个带子,称之为黄道带。沿黄道带把天空划为365分,许多星宿都沿着黄道排列的。28星宿也都排列在环形的黄道带上。北斗七星的斗把沿着圆环转一圈为一周天。古代养生家在对人体探讨中发现人体有365个穴位,分布在全身,恰与天体365度相吻合,所以认为人体本身也是一个周天,如果真气沿着上半身的任、督二脉循行一周,就是转了一个小周天。如果真气沿全身十二正经、奇经八脉都转到,经过365个穴位转了一圈,称为一个大周天。这就是“周天功”中“周天”的来历。

单他所创立的杰作—大成拳(意拳)功法中,就没有小周天功,次之所以列入“小周天速成法要”一节,完全是为了让那些未接触过气功的读者多一点见识,掌握一把入门的钥匙而已。4、打通小周天的感受 气生下

  周天功,又可分为意念周天、经络周天和丹道周天。意念周天即是以意引气,沿着人体上半身的任脉和督脉走上一圈,能顺利通过称为意念周天。在练习意念周天的基础上,不用意念引气,只要放松,气就能沿着任、督二脉自己运行起来,这叫经络周天。丹道周天是从脊髓里走气不是从经络走气。练的时候一定要人护功。一般一个尊师带一、两个徒弟,面对面地指导。练的时候很困难。因为练丹道周天产大药的时候,有一个小死大活的过程。有七天昏迷不醒。

假如没有人护理,没有人指导,这七天中很可能人一下子就死过去,所以古人讲,练周天会死人的。怎么死的?是因为练丹道周天没有人护功,没有人指导的缘故。我们在大面积普及周天功功时,为了安全起见,不教丹道周天。

第二节 小周天速成法与传统周天功的区别

  “小周天功”因为养生方面有其独到之处,加训练方法的训练时间都难以掌握,故又历来被视秘不外传的无上妙法,被披上神秘的面纱,让人觉得可望不可及。

  自ZG推出“小周天速成法”之后,传统周天功有了新的生机。但也招来很多非议,尤其是来自同行们的不理解。“周天也能速成?”“怎么从来没听说过?”确实问到点子上了!我要给大家揭开的就是这个“速成”的奥秘。

  ZG的“小周天速成法”近三年来,迅速在近百万学员当中推广普及,“速成”已是有目共睹了,那么它的奥秘和决窍在哪呢?

  其实,无需绕什么弯子,窍门在于对人体奥秘的认识的深度及对传统周天功功理功法的鼎故革新上。

  (一)从功理上来讲,传统功法认为,人体的任、督二脉是不通的,它需要通过长期苦练,经过百日筑基才能聚冲关实现小周天运行。而ZG的功理则认为:人体内的任、督脉本来就是通的,无需积气冲关。也就是说,小周天本来就是通的。不仅任督二脉是通的,其它经络也都是通的。不仅通的,而且还遵循着子午流注的规律在体内自然循环,“通则不痛,痛则不通”,凡是不通的,哪不通哪有病;反过来,哪有病,哪的经络才不通。健康人的经络都是通的,包括任督二脉。问题的关键就在这里,它简单得令人无法置信,事情如果真是这样的话,我们不是绕了几千年的大弯吗?又是秘诀,又是隐语,又是不秘不外传……,折腾了几千年,事情竟如此简单!!!对了,越是高级功法越简捷,越是真理越明了。人类经历了几千年的摸索,有时已经临近了成功的大门,如子午流注规律的发现,“通则不痛,痛则不通”经验的总结,再差一步就跃 过去了,但是,令人可惜的是,又绕回去了,又绕到了百日筑基、积气冲关上面去了。在对人体奥秘的深入探讨,对传统道家功法反复钻研并身体力行的基础上,ZG完成了人类在这方面认识的升华,捅破了窗户纸,把问题简单化了。

  那么,既然小周天是通,那为什么还要编个“小周天速成法”,还要练什么小周天呢?我们来看看练与不练的区别:

  1.正常人的任督二脉虽然是通的,但自己感觉不出来,也不会自觉地运气,且这种通法是遵循子午流注的规律进行的。在特定的时辰中,真气才沿着任督二脉通

过。而练过周天功人的人,则能明显感觉到体内的微循环。并能用意念引气运行,即所谓周天搬运。这有什么好处呢?最大的好处就是,迅速利用自己的潜能,引气到病灶处,冲开滞气,使经络畅通,祛病健身。其次,经常进行这种训练,使任督二脉真气的运行出现了条件反射,人体进入练功态或放松时,只要具备了“活子时”的条件,真气就自动沿着任督二脉运行起来了,即所谓“经络周天”和“法轮常转”。任督二脉是十二正经的总管。主渠道顺畅,真气旺盛,人体这部主机才能正常运行。任督二脉侧又排列着肺俞、心俞、肝俞、肾俞等俞穴,这些俞穴对治疗五脏六腑的疾病都有疗效。真气充足时,只要运行周天。这些穴位就都会受到真气的滋润,这对养生延年大有益处。

  2.正常人,虽然任督二脉是通的,但体内的真气因后天的消耗,已经微弱,故多数人刚刚“通周天”时,觉得有一微弱细线式的气在任督二脉上循行,不太明显。而经常进周天训练的人, 却有了升华的感觉;任督二脉的气由细线状变为柱状,再由柱状变为片状,沿着后背(已不局限在任督二脉上了)往上爬。这说明,通过气功的综合训练,后天真气充足了。真气充足的直接结果,就是身体健康,接下来便是人体潜在功能被充足的真气激活,出现各类的特异功能。

  3.“小周天速成法”里有“养气法”。经常意守各丹田部位,真气便在那聚集,这种真气的凝聚形状,就是“丹”。人体内一 旦有内丹形成,就犹如在人体内建立了一座小的核反应堆。它既可以用来祛病健身,延年益寿,又可用来为他人治疗疑难病症,利他利己。而这一点,不进行周天训练的人是不具备的。

  4.坚持小周天训练的人,可出现超人的能力,如体感功能和内视功能,再进一步训练时则可出透视功能,即所谓的“开天眼”。这更是常人无法相比的,故古人又把小周天功,称为“人仙功”。

  (二)以功法上来讲,传统周天功是封闭型的练法,靠滋养体内的一点真气去“积气冲关”,故力量小,进展慢。而ZG“小周天速成法”则是开放型的,借助外力,内外结合,师生合一,天人合一的练法。它有五大特点(与传统周天功的主要区别之处):

  1.运用“聚气法”(详见功法正文),把宇宙 间真气调聚于体内,借助聚来的真气,进行周天运行。气感强,得气快,无需“积气”,无需“百日”。这是一种宏观周天和天人合一的练法。

  2.借用内外的意念力,作用于任督二脉上的各主要穴位,使点、段、线的感觉连接,形成周天环路。ZG教学强调意念是一种力,强调意

念力可以转化为物理的、机械的力。在没掌握这把探讨人体奥秘的金钥匙之前,人们以为“以意引气”只是想想而已,甚至怀疑那只是一种“感觉”。掌握了意念力这个武器之后,就会重新认识“想”和“以意引气”。当你“想”到某一穴位时,一个意念力已经作用在这个穴位上了,加上意到气到,所以这个穴位很快就会出现物理效应,如热、胀、麻、跳等等,当我们动用以音助气的方法,一个穴位一个穴位地发音时,便是带功老师发出打通这个穴位的意念,并用声波做载体,把带功者的全息信息和意念力作用到接功人的特定穴位上,产生物理效应,只要不是经络迟钝型的人,都会有感觉的。这是一种师生合一,内外结合的训练方法。

  3.公开了帮人开周天的密法,在大面积功法推广的过程中,一帮一,一帮二地开周天,使“小周天速成”更有了把握。这是内外结合的练法。

  4.用带功给功组场练功的方法迅速磁化生物磁场强度较弱的初学者,使他们“一步登天”,把他们拉到同一起跑线上。这是个体与集体合一的带练法。

  5.用文火周天,全凭意念感应,将周天环路“觉成”。这种方法不出偏,上功快。

第三节 小周天速成法

  小周天速成法,包括四个内容:第一是以音助气通周法;第二是养气法;第三是开周天密法;第四是聚气法。现分介绍如下:

1.以音助气通周法:

  首先介绍小周天功中,任督二脉上的九个穴位区域称为上丹田;两乳头连线的中部,膻中穴附近的区域称为中丹田;腹部脐下四寸,包括肚脐在内的区域称为下丹田;两阴之音的会阴穴部位及附近的区域称为会阴;尾椎根部,督脉的起点称为尾闾;脊柱上与肚脐相平对的部位及附近区域称为命门;颈椎与胸椎的连接处称为大椎;后脑中部玉枕穴部位及附近的区域,称为玉枕;头顶部,两耳尖连线的中点及附近的区域,称为百会。人体上半身前面中线,由下齿龈至会阴的一段,称为任脉;人体背部中线,由尾闾到头顶至面部上齿龈的一段,称为督脉。任脉是阴脉之海,统管六条阴脉。督脉是阳脉之海,统管六条阳脉。小周天就是指真气经过前述九个区域、沿这任督二脉循行。

“ZG”的小周天速成法,采用以音助气通周法,即通过练功时,尊师发出的声波和学功者本人的意念,引导气沿着任脉督脉循行。此时,教功者的每个声音,载有他全年级能和功力,作为一种载体,发射出去,声音在此起了信息元的作用。学功者接收到这信息后,随着教功人的声音用意念引气循行。

  学功者全身放松,两脚踏地,站、坐、卧均可,注意下丹田,想象

小周天速成法

转载自中华养生论坛 小周天速成法,是ZG一年级中的主体工程。把它作为主体工程,并非因为它的层次高,而是由于它是命功锻炼的主要内容,且占有的时间比较多,它的训练速度影响着一年级整个的生命自控工程和进度, 故将其作为主体工程。ZG的“小周天速成法”与传统的周天功法虽有相似之处,但妙在它的不同之点。

现在有些人提倡小周天速成法,也就是意念通周天法,并不是真气的积累已经达到积气冲关的地步。此法对疏通经络有一定的作用,本章也作了详细介绍。不过许多气功师不主张这种方法,认为有揠苗助长的弊病,弄

第一节 周天功概要

小周天小周天,本义指地球自转一周,即昼夜循环一周;后经引申,被内丹术功法借喻内气在体内沿任、督二脉循环一周,即内气从下丹田出发,经会阴,过肛门,沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关,到头顶泥丸,

  周天功,亦称周天搬运法。古代称之谓“内丹术”,这是相对于风行一时的“外丹术”而言的。在春秋战国时期,统治阶级为了长生不老,四处聘请方士,以求神仙赐药。到了汉武帝时期,出现了一些方士研究炼丹术,以朱砂(硫化汞)作为主要原料,配上硫磺、铅之类剧毒物质而致死。于是“外丹术”受到严重挫折,一蹶不振。“内丹术”的兴起是在北宋时期。北宋的张伯端,号紫阳,是大小周天内丹术的奠基人,是道教南宗五祖首。内丹功从北宋兴起后一直盛行不衰。它也是古代帝王秘不外传的养生大法。“内丹术”是通过气功锻炼在体内结“丹”,而不是靠服药来延年益寿的。

现将\"中国天元气功”中效果良好,深受学员欢迎的内功速成门介绍如下: 在内功修练方面,古人所谓“百日e68a843231313335323631343130323136353331333330326131筑基”方法,完全是建立在单纯内求的前提下,

  “内丹术”中所说的“丹”,就是练到一定程度时,丹田里形成一个气团,聚之有形,散则无形。有透视功能的人能见到。内视能力很强的人也能看到。炼就这个“丹”,能在体内运行,就好像是人体内部的核反应堆。虽然东西很小,但是能量极大。

第二种,气通周天,它最开始也是聚气,但与意念周天方法不太一样,它是通过调整呼知吸,调动内气和外界聚来的气,在下丹田里聚得非常足,等到下丹田里生热了,气很足了以后,这个气自动从下丹田沿督脉上行

  周天的概念是怎么产生的呢?这与天文学有点联系。古人认为天体是个圆环形的。圆环中间有个带子,称之为黄道带。沿黄道带把天空划为365分,许多星宿都沿着黄道排列的。28星宿也都排列在环形的黄道带上。北斗七星的斗把沿着圆环转一圈为一周天。古代养生家在对人体探讨中发现人体有365个穴位,分布在全身,恰与天体365度相吻合,所以认为人体本身也是一个周天,如果真气沿着上半身的任、督二脉循行一周,就是转了一个小周天。如果真气沿全身十二正经、奇经八脉都转到,经过365个穴位转了一圈,称为一个大周天。这就是“周天功”中“周天”的来历。

单他所创立的杰作—大成拳(意拳)功法中,就没有小周天功,次之所以列入“小周天速成法要”一节,完全是为了让那些未接触过气功的读者多一点见识,掌握一把入门的钥匙而已。4、打通小周天的感受 气生下

  周天功,又可分为意念周天、经络周天和丹道周天。意念周天即是以意引气,沿着人体上半身的任脉和督脉走上一圈,能顺利通过称为意念周天。在练习意念周天的基础上,不用意念引气,只要放松,气就能沿着任、督二脉自己运行起来,这叫经络周天。丹道周天是从脊髓里走气不是从经络走气。练的时候一定要人护功。一般一个尊师带一、两个徒弟,面对面地指导。练的时候很困难。因为练丹道周天产大药的时候,有一个小死大活的过程。有七天昏迷不醒。

假如没有人护理,没有人指导,这七天中很可能人一下子就死过去,所以古人讲,练周天会死人的。怎么死的?是因为练丹道周天没有人护功,没有人指导的缘故。我们在大面积普及周天功功时,为了安全起见,不教丹道周天。

第二节 小周天速成法与传统周天功的区别

  “小周天功”因为养生方面有其独到之处,加训练方法的训练时间都难以掌握,故又历来被视秘不外传的无上妙法,被披上神秘的面纱,让人觉得可望不可及。

  自ZG推出“小周天速成法”之后,传统周天功有了新的生机。但也招来很多非议,尤其是来自同行们的不理解。“周天也能速成?”“怎么从来没听说过?”确实问到点子上了!我要给大家揭开的就是这个“速成”的奥秘。

  ZG的“小周天速成法”近三年来,迅速在近百万学员当中推广普及,“速成”已是有目共睹了,那么它的奥秘和决窍在哪呢?

  其实,无需绕什么弯子,窍门在于对人体奥秘的认识的深度及对传统周天功功理功法的鼎故革新上。

  (一)从功理上来讲,传统功法认为,人体的任、督二脉是不通的,它需要通过长期苦练,经过百日筑基才能聚冲关实现小周天运行。而ZG的功理则认为:人体内的任、督脉本来就是通的,无需积气冲关。也就是说,小周天本来就是通的。不仅任督二脉是通的,其它经络也都是通的。不仅通的,而且还遵循着子午流注的规律在体内自然循环,“通则不痛,痛则不通”,凡是不通的,哪不通哪有病;反过来,哪有病,哪的经络才不通。健康人的经络都是通的,包括任督二脉。问题的关键就在这里,它简单得令人无法置信,事情如果真是这样的话,我们不是绕了几千年的大弯吗?又是秘诀,又是隐语,又是不秘不外传……,折腾了几千年,事情竟如此简单!!!对了,越是高级功法越简捷,越是真理越明了。人类经历了几千年的摸索,有时已经临近了成功的大门,如子午流注规律的发现,“通则不痛,痛则不通”经验的总结,再差一步就跃 过去了,但是,令人可惜的是,又绕回去了,又绕到了百日筑基、积气冲关上面去了。在对人体奥秘的深入探讨,对传统道家功法反复钻研并身体力行的基础上,ZG完成了人类在这方面认识的升华,捅破了窗户纸,把问题简单化了。

  那么,既然小周天是通,那为什么还要编个“小周天速成法”,还要练什么小周天呢?我们来看看练与不练的区别:

  1.正常人的任督二脉虽然是通的,但自己感觉不出来,也不会自觉地运气,且这种通法是遵循子午流注的规律进行的。在特定的时辰中,真气才沿着任督二脉通

过。而练过周天功人的人,则能明显感觉到体内的微循环。并能用意念引气运行,即所谓周天搬运。这有什么好处呢?最大的好处就是,迅速利用自己的潜能,引气到病灶处,冲开滞气,使经络畅通,祛病健身。其次,经常进行这种训练,使任督二脉真气的运行出现了条件反射,人体进入练功态或放松时,只要具备了“活子时”的条件,真气就自动沿着任督二脉运行起来了,即所谓“经络周天”和“法轮常转”。任督二脉是十二正经的总管。主渠道顺畅,真气旺盛,人体这部主机才能正常运行。任督二脉侧又排列着肺俞、心俞、肝俞、肾俞等俞穴,这些俞穴对治疗五脏六腑的疾病都有疗效。真气充足时,只要运行周天。这些穴位就都会受到真气的滋润,这对养生延年大有益处。

  2.正常人,虽然任督二脉是通的,但体内的真气因后天的消耗,已经微弱,故多数人刚刚“通周天”时,觉得有一微弱细线式的气在任督二脉上循行,不太明显。而经常进周天训练的人, 却有了升华的感觉;任督二脉的气由细线状变为柱状,再由柱状变为片状,沿着后背(已不局限在任督二脉上了)往上爬。这说明,通过气功的综合训练,后天真气充足了。真气充足的直接结果,就是身体健康,接下来便是人体潜在功能被充足的真气激活,出现各类的特异功能。

  3.“小周天速成法”里有“养气法”。经常意守各丹田部位,真气便在那聚集,这种真气的凝聚形状,就是“丹”。人体内一 旦有内丹形成,就犹如在人体内建立了一座小的核反应堆。它既可以用来祛病健身,延年益寿,又可用来为他人治疗疑难病症,利他利己。而这一点,不进行周天训练的人是不具备的。

  4.坚持小周天训练的人,可出现超人的能力,如体感功能和内视功能,再进一步训练时则可出透视功能,即所谓的“开天眼”。这更是常人无法相比的,故古人又把小周天功,称为“人仙功”。

  (二)以功法上来讲,传统周天功是封闭型的练法,靠滋养体内的一点真气去“积气冲关”,故力量小,进展慢。而ZG“小周天速成法”则是开放型的,借助外力,内外结合,师生合一,天人合一的练法。它有五大特点(与传统周天功的主要区别之处):

  1.运用“聚气法”(详见功法正文),把宇宙 间真气调聚于体内,借助聚来的真气,进行周天运行。气感强,得气快,无需“积气”,无需“百日”。这是一种宏观周天和天人合一的练法。

  2.借用内外的意念力,作用于任督二脉上的各主要穴位,使点、段、线的感觉连接,形成周天环路。ZG教学强调意念是一种力,强调意

念力可以转化为物理的、机械的力。在没掌握这把探讨人体奥秘的金钥匙之前,人们以为“以意引气”只是想想而已,甚至怀疑那只是一种“感觉”。掌握了意念力这个武器之后,就会重新认识“想”和“以意引气”。当你“想”到某一穴位时,一个意念力已经作用在这个穴位上了,加上意到气到,所以这个穴位很快就会出现物理效应,如热、胀、麻、跳等等,当我们动用以音助气的方法,一个穴位一个穴位地发音时,便是带功老师发出打通这个穴位的意念,并用声波做载体,把带功者的全息信息和意念力作用到接功人的特定穴位上,产生物理效应,只要不是经络迟钝型的人,都会有感觉的。这是一种师生合一,内外结合的训练方法。

  3.公开了帮人开周天的密法,在大面积功法推广的过程中,一帮一,一帮二地开周天,使“小周天速成”更有了把握。这是内外结合的练法。

  4.用带功给功组场练功的方法迅速磁化生物磁场强度较弱的初学者,使他们“一步登天”,把他们拉到同一起跑线上。这是个体与集体合一的带练法。

  5.用文火周天,全凭意念感应,将周天环路“觉成”。这种方法不出偏,上功快。

第三节 小周天速成法

  小周天速成法,包括四个内容:第一是以音助气通周法;第二是养气法;第三是开周天密法;第四是聚气法。现分介绍如下:

1.以音助气通周法:

  首先介绍小周天功中,任督二脉上的九个穴位区域称为上丹田;两乳头连线的中部,膻中穴附近的区域称为中丹田;腹部脐下四寸,包括肚脐在内的区域称为下丹田;两阴之音的会阴穴部位及附近的区域称为会阴;尾椎根部,督脉的起点称为尾闾;脊柱上与肚脐相平对的部位及附近区域称为命门;颈椎与胸椎的连接处称为大椎;后脑中部玉枕穴部位及附近的区域,称为玉枕;头顶部,两耳尖连线的中点及附近的区域,称为百会。人体上半身前面中线,由下齿龈至会阴的一段,称为任脉;人体背部中线,由尾闾到头顶至面部上齿龈的一段,称为督脉。任脉是阴脉之海,统管六条阴脉。督脉是阳脉之海,统管六条阳脉。小周天就是指真气经过前述九个区域、沿这任督二脉循行。

“ZG”的小周天速成法,采用以音助气通周法,即通过练功时,尊师发出的声波和学功者本人的意念,引导气沿着任脉督脉循行。此时,教功者的每个声音,载有他全年级能和功力,作为一种载体,发射出去,声音在此起了信息元的作用。学功者接收到这信息后,随着教功人的声音用意念引气循行。

  学功者全身放松,两脚踏地,站、坐、卧均可,注意下丹田,想象

自己的任督二脉是一根环型的透明管路。教功人往你下丹田处投进去一个透明的“火炭”,下丹田开始发热了。你用意念推着这个“火炭”,随着教功人的声音开始运行。“火炭”循行到哪个部位,你就体会那儿的气感。酸、麻、胀、沉、热、痒、凉等 异常的感觉,都为正常,各种感觉因人而异,以热、凉居多。

  采用自然呼吸,眼内视气循行的路线。气的运行轨迹为:下丹田→会阴→尾闾→命门→大椎→玉枕→百会→上丹田→中丹田→下丹田。如此循环下去。

  此功法主治心脏病、神经衰弱、肾病及其它上半身的疾病。

  带练此功可出现以内视功能。

收功方法:

  搓双手——双手相对搓擦,目的是提高手掌部位的生物电位、增加热能,为下一下做准备。

  干浴面——古代称为“驻颜术”。用双掌从上至下擦面,加上意念,让脸部的皱纹打开,这可使面色红润有光泽,延缓衰老,青春常驻。

  拍打头部——由前至后,痛处多拍。这两项主治头晕、头胀和神经衰弱。

  干梳头——由前至后,用双手十指梳理头部皮肤,指尖要接触头皮,此法主治神经衰弱、头晕、头胀、偏头痛等。

  搓耳朵——双手分别搓捏两耳廓和内外部,有痛点处为捏的重点。然后,向后拽耳垂,这是一种全息疗法,全身各部位在耳朵上都有反应点,故搓耳朵相当于全身按摩。另外,肾开窍于耳,常做耳部的按摩有强肾之功。

  擦大椎——用手搓擦大椎处。包括按摩颈椎,大椎为颈椎和胸椎的连接处,易受风寒侵入,练功出汗后,更要将此处的汗擦干。

  以上收功的动作要领与养生剑指桩收功动作相同。

  仙鹤点水——用下颌部做前后划圈运动。

  “擦大椎”和“仙鹤点水”两式能防治颈椎病,亦能帮助打通玉枕关,对“通周天”有明显效果。

  搓手、干浴面、干梳头、拍打头部、搓耳朵、擦大椎、仙鹤点水等7个收功动作,在急需收功的情况下,可不必全做,只做“拍打头部”,让留在头部的气下沉至下丹田,内视下丹田一会就可,或只做一口深呼吸也可以。

2.养气法

  ZG的周天速成功法中,小周天部分是与养气法相配套的,大周天则是与养神法相配套。养气法是结丹之法。

  体态:站、坐、卧均可。全身放松、自然呼吸,意念注意下丹田(女同志在月经期意守中丹田),似守非守。两手叠放于下丹田部位、掌心轻贴腹部,男者左手在里,右手在外,女者相反。长期习练,真气便在下丹田处凝集,形成一“气团”,即所谓的“丹”。也可以全身放松,哪儿都不守,在这种全身放松的状态中有些病可以自

小周天速成法

转载自中华养生论坛 小周天速成法,是ZG一年级中的主体工程。把它作为主体工程,并非因为它的层次高,而是由于它是命功锻炼的主要内容,且占有的时间比较多,它的训练速度影响着一年级整个的生命自控工程和进度, 故将其作为主体工程。ZG的“小周天速成法”与传统的周天功法虽有相似之处,但妙在它的不同之点。

现在有些人提倡小周天速成法,也就是意念通周天法,并不是真气的积累已经达到积气冲关的地步。此法对疏通经络有一定的作用,本章也作了详细介绍。不过许多气功师不主张这种方法,认为有揠苗助长的弊病,弄

第一节 周天功概要

小周天小周天,本义指地球自转一周,即昼夜循环一周;后经引申,被内丹术功法借喻内气在体内沿任、督二脉循环一周,即内气从下丹田出发,经会阴,过肛门,沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关,到头顶泥丸,

  周天功,亦称周天搬运法。古代称之谓“内丹术”,这是相对于风行一时的“外丹术”而言的。在春秋战国时期,统治阶级为了长生不老,四处聘请方士,以求神仙赐药。到了汉武帝时期,出现了一些方士研究炼丹术,以朱砂(硫化汞)作为主要原料,配上硫磺、铅之类剧毒物质而致死。于是“外丹术”受到严重挫折,一蹶不振。“内丹术”的兴起是在北宋时期。北宋的张伯端,号紫阳,是大小周天内丹术的奠基人,是道教南宗五祖首。内丹功从北宋兴起后一直盛行不衰。它也是古代帝王秘不外传的养生大法。“内丹术”是通过气功锻炼在体内结“丹”,而不是靠服药来延年益寿的。

现将\"中国天元气功”中效果良好,深受学员欢迎的内功速成门介绍如下: 在内功修练方面,古人所谓“百日e68a843231313335323631343130323136353331333330326131筑基”方法,完全是建立在单纯内求的前提下,

  “内丹术”中所说的“丹”,就是练到一定程度时,丹田里形成一个气团,聚之有形,散则无形。有透视功能的人能见到。内视能力很强的人也能看到。炼就这个“丹”,能在体内运行,就好像是人体内部的核反应堆。虽然东西很小,但是能量极大。

第二种,气通周天,它最开始也是聚气,但与意念周天方法不太一样,它是通过调整呼知吸,调动内气和外界聚来的气,在下丹田里聚得非常足,等到下丹田里生热了,气很足了以后,这个气自动从下丹田沿督脉上行

  周天的概念是怎么产生的呢?这与天文学有点联系。古人认为天体是个圆环形的。圆环中间有个带子,称之为黄道带。沿黄道带把天空划为365分,许多星宿都沿着黄道排列的。28星宿也都排列在环形的黄道带上。北斗七星的斗把沿着圆环转一圈为一周天。古代养生家在对人体探讨中发现人体有365个穴位,分布在全身,恰与天体365度相吻合,所以认为人体本身也是一个周天,如果真气沿着上半身的任、督二脉循行一周,就是转了一个小周天。如果真气沿全身十二正经、奇经八脉都转到,经过365个穴位转了一圈,称为一个大周天。这就是“周天功”中“周天”的来历。

单他所创立的杰作—大成拳(意拳)功法中,就没有小周天功,次之所以列入“小周天速成法要”一节,完全是为了让那些未接触过气功的读者多一点见识,掌握一把入门的钥匙而已。4、打通小周天的感受 气生下

  周天功,又可分为意念周天、经络周天和丹道周天。意念周天即是以意引气,沿着人体上半身的任脉和督脉走上一圈,能顺利通过称为意念周天。在练习意念周天的基础上,不用意念引气,只要放松,气就能沿着任、督二脉自己运行起来,这叫经络周天。丹道周天是从脊髓里走气不是从经络走气。练的时候一定要人护功。一般一个尊师带一、两个徒弟,面对面地指导。练的时候很困难。因为练丹道周天产大药的时候,有一个小死大活的过程。有七天昏迷不醒。

假如没有人护理,没有人指导,这七天中很可能人一下子就死过去,所以古人讲,练周天会死人的。怎么死的?是因为练丹道周天没有人护功,没有人指导的缘故。我们在大面积普及周天功功时,为了安全起见,不教丹道周天。

第二节 小周天速成法与传统周天功的区别

  “小周天功”因为养生方面有其独到之处,加训练方法的训练时间都难以掌握,故又历来被视秘不外传的无上妙法,被披上神秘的面纱,让人觉得可望不可及。

  自ZG推出“小周天速成法”之后,传统周天功有了新的生机。但也招来很多非议,尤其是来自同行们的不理解。“周天也能速成?”“怎么从来没听说过?”确实问到点子上了!我要给大家揭开的就是这个“速成”的奥秘。

  ZG的“小周天速成法”近三年来,迅速在近百万学员当中推广普及,“速成”已是有目共睹了,那么它的奥秘和决窍在哪呢?

  其实,无需绕什么弯子,窍门在于对人体奥秘的认识的深度及对传统周天功功理功法的鼎故革新上。

  (一)从功理上来讲,传统功法认为,人体的任、督二脉是不通的,它需要通过长期苦练,经过百日筑基才能聚冲关实现小周天运行。而ZG的功理则认为:人体内的任、督脉本来就是通的,无需积气冲关。也就是说,小周天本来就是通的。不仅任督二脉是通的,其它经络也都是通的。不仅通的,而且还遵循着子午流注的规律在体内自然循环,“通则不痛,痛则不通”,凡是不通的,哪不通哪有病;反过来,哪有病,哪的经络才不通。健康人的经络都是通的,包括任督二脉。问题的关键就在这里,它简单得令人无法置信,事情如果真是这样的话,我们不是绕了几千年的大弯吗?又是秘诀,又是隐语,又是不秘不外传……,折腾了几千年,事情竟如此简单!!!对了,越是高级功法越简捷,越是真理越明了。人类经历了几千年的摸索,有时已经临近了成功的大门,如子午流注规律的发现,“通则不痛,痛则不通”经验的总结,再差一步就跃 过去了,但是,令人可惜的是,又绕回去了,又绕到了百日筑基、积气冲关上面去了。在对人体奥秘的深入探讨,对传统道家功法反复钻研并身体力行的基础上,ZG完成了人类在这方面认识的升华,捅破了窗户纸,把问题简单化了。

  那么,既然小周天是通,那为什么还要编个“小周天速成法”,还要练什么小周天呢?我们来看看练与不练的区别:

  1.正常人的任督二脉虽然是通的,但自己感觉不出来,也不会自觉地运气,且这种通法是遵循子午流注的规律进行的。在特定的时辰中,真气才沿着任督二脉通

过。而练过周天功人的人,则能明显感觉到体内的微循环。并能用意念引气运行,即所谓周天搬运。这有什么好处呢?最大的好处就是,迅速利用自己的潜能,引气到病灶处,冲开滞气,使经络畅通,祛病健身。其次,经常进行这种训练,使任督二脉真气的运行出现了条件反射,人体进入练功态或放松时,只要具备了“活子时”的条件,真气就自动沿着任督二脉运行起来了,即所谓“经络周天”和“法轮常转”。任督二脉是十二正经的总管。主渠道顺畅,真气旺盛,人体这部主机才能正常运行。任督二脉侧又排列着肺俞、心俞、肝俞、肾俞等俞穴,这些俞穴对治疗五脏六腑的疾病都有疗效。真气充足时,只要运行周天。这些穴位就都会受到真气的滋润,这对养生延年大有益处。

  2.正常人,虽然任督二脉是通的,但体内的真气因后天的消耗,已经微弱,故多数人刚刚“通周天”时,觉得有一微弱细线式的气在任督二脉上循行,不太明显。而经常进周天训练的人, 却有了升华的感觉;任督二脉的气由细线状变为柱状,再由柱状变为片状,沿着后背(已不局限在任督二脉上了)往上爬。这说明,通过气功的综合训练,后天真气充足了。真气充足的直接结果,就是身体健康,接下来便是人体潜在功能被充足的真气激活,出现各类的特异功能。

  3.“小周天速成法”里有“养气法”。经常意守各丹田部位,真气便在那聚集,这种真气的凝聚形状,就是“丹”。人体内一 旦有内丹形成,就犹如在人体内建立了一座小的核反应堆。它既可以用来祛病健身,延年益寿,又可用来为他人治疗疑难病症,利他利己。而这一点,不进行周天训练的人是不具备的。

  4.坚持小周天训练的人,可出现超人的能力,如体感功能和内视功能,再进一步训练时则可出透视功能,即所谓的“开天眼”。这更是常人无法相比的,故古人又把小周天功,称为“人仙功”。

  (二)以功法上来讲,传统周天功是封闭型的练法,靠滋养体内的一点真气去“积气冲关”,故力量小,进展慢。而ZG“小周天速成法”则是开放型的,借助外力,内外结合,师生合一,天人合一的练法。它有五大特点(与传统周天功的主要区别之处):

  1.运用“聚气法”(详见功法正文),把宇宙 间真气调聚于体内,借助聚来的真气,进行周天运行。气感强,得气快,无需“积气”,无需“百日”。这是一种宏观周天和天人合一的练法。

  2.借用内外的意念力,作用于任督二脉上的各主要穴位,使点、段、线的感觉连接,形成周天环路。ZG教学强调意念是一种力,强调意

念力可以转化为物理的、机械的力。在没掌握这把探讨人体奥秘的金钥匙之前,人们以为“以意引气”只是想想而已,甚至怀疑那只是一种“感觉”。掌握了意念力这个武器之后,就会重新认识“想”和“以意引气”。当你“想”到某一穴位时,一个意念力已经作用在这个穴位上了,加上意到气到,所以这个穴位很快就会出现物理效应,如热、胀、麻、跳等等,当我们动用以音助气的方法,一个穴位一个穴位地发音时,便是带功老师发出打通这个穴位的意念,并用声波做载体,把带功者的全息信息和意念力作用到接功人的特定穴位上,产生物理效应,只要不是经络迟钝型的人,都会有感觉的。这是一种师生合一,内外结合的训练方法。

  3.公开了帮人开周天的密法,在大面积功法推广的过程中,一帮一,一帮二地开周天,使“小周天速成”更有了把握。这是内外结合的练法。

  4.用带功给功组场练功的方法迅速磁化生物磁场强度较弱的初学者,使他们“一步登天”,把他们拉到同一起跑线上。这是个体与集体合一的带练法。

  5.用文火周天,全凭意念感应,将周天环路“觉成”。这种方法不出偏,上功快。

第三节 小周天速成法

  小周天速成法,包括四个内容:第一是以音助气通周法;第二是养气法;第三是开周天密法;第四是聚气法。现分介绍如下:

1.以音助气通周法:

  首先介绍小周天功中,任督二脉上的九个穴位区域称为上丹田;两乳头连线的中部,膻中穴附近的区域称为中丹田;腹部脐下四寸,包括肚脐在内的区域称为下丹田;两阴之音的会阴穴部位及附近的区域称为会阴;尾椎根部,督脉的起点称为尾闾;脊柱上与肚脐相平对的部位及附近区域称为命门;颈椎与胸椎的连接处称为大椎;后脑中部玉枕穴部位及附近的区域,称为玉枕;头顶部,两耳尖连线的中点及附近的区域,称为百会。人体上半身前面中线,由下齿龈至会阴的一段,称为任脉;人体背部中线,由尾闾到头顶至面部上齿龈的一段,称为督脉。任脉是阴脉之海,统管六条阴脉。督脉是阳脉之海,统管六条阳脉。小周天就是指真气经过前述九个区域、沿这任督二脉循行。

“ZG”的小周天速成法,采用以音助气通周法,即通过练功时,尊师发出的声波和学功者本人的意念,引导气沿着任脉督脉循行。此时,教功者的每个声音,载有他全年级能和功力,作为一种载体,发射出去,声音在此起了信息元的作用。学功者接收到这信息后,随着教功人的声音用意念引气循行。

  学功者全身放松,两脚踏地,站、坐、卧均可,注意下丹田,想象

自己的任督二脉是一根环型的透明管路。教功人往你下丹田处投进去一个透明的“火炭”,下丹田开始发热了。你用意念推着这个“火炭”,随着教功人的声音开始运行。“火炭”循行到哪个部位,你就体会那儿的气感。酸、麻、胀、沉、热、痒、凉等 异常的感觉,都为正常,各种感觉因人而异,以热、凉居多。

  采用自然呼吸,眼内视气循行的路线。气的运行轨迹为:下丹田→会阴→尾闾→命门→大椎→玉枕→百会→上丹田→中丹田→下丹田。如此循环下去。

  此功法主治心脏病、神经衰弱、肾病及其它上半身的疾病。

  带练此功可出现以内视功能。

收功方法:

  搓双手——双手相对搓擦,目的是提高手掌部位的生物电位、增加热能,为下一下做准备。

  干浴面——古代称为“驻颜术”。用双掌从上至下擦面,加上意念,让脸部的皱纹打开,这可使面色红润有光泽,延缓衰老,青春常驻。

  拍打头部——由前至后,痛处多拍。这两项主治头晕、头胀和神经衰弱。

  干梳头——由前至后,用双手十指梳理头部皮肤,指尖要接触头皮,此法主治神经衰弱、头晕、头胀、偏头痛等。

  搓耳朵——双手分别搓捏两耳廓和内外部,有痛点处为捏的重点。然后,向后拽耳垂,这是一种全息疗法,全身各部位在耳朵上都有反应点,故搓耳朵相当于全身按摩。另外,肾开窍于耳,常做耳部的按摩有强肾之功。

  擦大椎——用手搓擦大椎处。包括按摩颈椎,大椎为颈椎和胸椎的连接处,易受风寒侵入,练功出汗后,更要将此处的汗擦干。

  以上收功的动作要领与养生剑指桩收功动作相同。

  仙鹤点水——用下颌部做前后划圈运动。

  “擦大椎”和“仙鹤点水”两式能防治颈椎病,亦能帮助打通玉枕关,对“通周天”有明显效果。

  搓手、干浴面、干梳头、拍打头部、搓耳朵、擦大椎、仙鹤点水等7个收功动作,在急需收功的情况下,可不必全做,只做“拍打头部”,让留在头部的气下沉至下丹田,内视下丹田一会就可,或只做一口深呼吸也可以。

2.养气法

  ZG的周天速成功法中,小周天部分是与养气法相配套的,大周天则是与养神法相配套。养气法是结丹之法。

  体态:站、坐、卧均可。全身放松、自然呼吸,意念注意下丹田(女同志在月经期意守中丹田),似守非守。两手叠放于下丹田部位、掌心轻贴腹部,男者左手在里,右手在外,女者相反。长期习练,真气便在下丹田处凝集,形成一“气团”,即所谓的“丹”。也可以全身放松,哪儿都不守,在这种全身放松的状态中有些病可以自

然好转。亦可以意守病灶处。

  以音助气通周法是练,养气法是养。“ZG”提倡以“养”为主,以练为“辅”。不养气则体内真气很少,光空转。效果不好,更难以结丹。养出功能,练出功力,从时间上分配,养应占三分之二,练占三分之一的练功时间。

  养气法习练一段时间后,可出现体感功能。

3.“开周天”密法

  这是一种帮助别人开周天的方法,是周天功中的秘中之秘。掌握了这种方法之后,学功者便可以开周天了,方法是先“开”后“导”。

  开法:用剑指在对方任督二脉上,上下用力划动几次,使对方任督二脉部位的血液循环加快,同时也是在用你的生物电刺激对方。会阴和尾闾部位由对方自己守开(注意那个部位,产生气感)。气随血行,加上导法之后,很快便会感到气的循环。

  导法:

  站于被开者的左侧,让对方全身放松,眼帘下垂,用余光注意施功者的手臂。施功者用右手劳宫从被开者的尾闾起势,循督脉上行,在百会处成左手劳宫,循被开者任脉下行到下丹田,会阴和尾闾穴由被开者自己引气通过。如此反复进行,手与对方身体距离要在20公分以外。被开者用眼的余光和意念跟着循行。

4.聚气法

  此法在以音助气通周法之前做。自己习练周天功或开天目训练之前,也可习练聚气法。

  意念:把自己置于宇宙之间。默念“我在气中,气在我中,天人合一,气为我用。”

  做法:全身放松,观想到自己在朦朦宇宙真气中之后,用右手掌在下丹田处划圈,男向左旋转,女向右旋转,由小到大,大至把全身都划在内,再从大划至小。划时意想宇宙的真气能、光能被你调过来,向划圈的中心点小腹处聚集。

  功效:这是一种快速聚气的开放型妙法。借宇宙真气通周天,无需“积气冲关”,可用此法在很短的时间内,使体内真气聚满,然后进行周天运行或进行开天目的训练(有足够的真气去激活松果体)。

  原理:一桶水,没人动之前,非常平静。用一根木棍在桶里,沿着一个方向旋转之后,在旋涡的中心点,便产生很大的压力和向心力,即使是把木棍抽出去以后,在一段时间内水也仍然向着旋涡点聚集。宇宙间的真气在正常情况下,相对平静。当你用手掌对着自己做环行运行时,周围的气均被手掌搅动起来。与水的原理一样,在手掌划圈的中心点,产生最大的向心力和压力。宇宙的真气,向这一点聚集,即使是手掌不做划圈运动,但周围的气在一段时间内,仍然向原中心点聚集。所以此法可将宇宙间真气在最短的时间内集满周身。

  “小周天速成法”以自然舒适为

小周天速成法

转载自中华养生论坛 小周天速成法,是ZG一年级中的主体工程。把它作为主体工程,并非因为它的层次高,而是由于它是命功锻炼的主要内容,且占有的时间比较多,它的训练速度影响着一年级整个的生命自控工程和进度, 故将其作为主体工程。ZG的“小周天速成法”与传统的周天功法虽有相似之处,但妙在它的不同之点。

现在有些人提倡小周天速成法,也就是意念通周天法,并不是真气的积累已经达到积气冲关的地步。此法对疏通经络有一定的作用,本章也作了详细介绍。不过许多气功师不主张这种方法,认为有揠苗助长的弊病,弄

第一节 周天功概要

小周天小周天,本义指地球自转一周,即昼夜循环一周;后经引申,被内丹术功法借喻内气在体内沿任、督二脉循环一周,即内气从下丹田出发,经会阴,过肛门,沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关,到头顶泥丸,

  周天功,亦称周天搬运法。古代称之谓“内丹术”,这是相对于风行一时的“外丹术”而言的。在春秋战国时期,统治阶级为了长生不老,四处聘请方士,以求神仙赐药。到了汉武帝时期,出现了一些方士研究炼丹术,以朱砂(硫化汞)作为主要原料,配上硫磺、铅之类剧毒物质而致死。于是“外丹术”受到严重挫折,一蹶不振。“内丹术”的兴起是在北宋时期。北宋的张伯端,号紫阳,是大小周天内丹术的奠基人,是道教南宗五祖首。内丹功从北宋兴起后一直盛行不衰。它也是古代帝王秘不外传的养生大法。“内丹术”是通过气功锻炼在体内结“丹”,而不是靠服药来延年益寿的。

现将\"中国天元气功”中效果良好,深受学员欢迎的内功速成门介绍如下: 在内功修练方面,古人所谓“百日e68a843231313335323631343130323136353331333330326131筑基”方法,完全是建立在单纯内求的前提下,

  “内丹术”中所说的“丹”,就是练到一定程度时,丹田里形成一个气团,聚之有形,散则无形。有透视功能的人能见到。内视能力很强的人也能看到。炼就这个“丹”,能在体内运行,就好像是人体内部的核反应堆。虽然东西很小,但是能量极大。

第二种,气通周天,它最开始也是聚气,但与意念周天方法不太一样,它是通过调整呼知吸,调动内气和外界聚来的气,在下丹田里聚得非常足,等到下丹田里生热了,气很足了以后,这个气自动从下丹田沿督脉上行

  周天的概念是怎么产生的呢?这与天文学有点联系。古人认为天体是个圆环形的。圆环中间有个带子,称之为黄道带。沿黄道带把天空划为365分,许多星宿都沿着黄道排列的。28星宿也都排列在环形的黄道带上。北斗七星的斗把沿着圆环转一圈为一周天。古代养生家在对人体探讨中发现人体有365个穴位,分布在全身,恰与天体365度相吻合,所以认为人体本身也是一个周天,如果真气沿着上半身的任、督二脉循行一周,就是转了一个小周天。如果真气沿全身十二正经、奇经八脉都转到,经过365个穴位转了一圈,称为一个大周天。这就是“周天功”中“周天”的来历。

单他所创立的杰作—大成拳(意拳)功法中,就没有小周天功,次之所以列入“小周天速成法要”一节,完全是为了让那些未接触过气功的读者多一点见识,掌握一把入门的钥匙而已。4、打通小周天的感受 气生下

  周天功,又可分为意念周天、经络周天和丹道周天。意念周天即是以意引气,沿着人体上半身的任脉和督脉走上一圈,能顺利通过称为意念周天。在练习意念周天的基础上,不用意念引气,只要放松,气就能沿着任、督二脉自己运行起来,这叫经络周天。丹道周天是从脊髓里走气不是从经络走气。练的时候一定要人护功。一般一个尊师带一、两个徒弟,面对面地指导。练的时候很困难。因为练丹道周天产大药的时候,有一个小死大活的过程。有七天昏迷不醒。

假如没有人护理,没有人指导,这七天中很可能人一下子就死过去,所以古人讲,练周天会死人的。怎么死的?是因为练丹道周天没有人护功,没有人指导的缘故。我们在大面积普及周天功功时,为了安全起见,不教丹道周天。

第二节 小周天速成法与传统周天功的区别

  “小周天功”因为养生方面有其独到之处,加训练方法的训练时间都难以掌握,故又历来被视秘不外传的无上妙法,被披上神秘的面纱,让人觉得可望不可及。

  自ZG推出“小周天速成法”之后,传统周天功有了新的生机。但也招来很多非议,尤其是来自同行们的不理解。“周天也能速成?”“怎么从来没听说过?”确实问到点子上了!我要给大家揭开的就是这个“速成”的奥秘。

  ZG的“小周天速成法”近三年来,迅速在近百万学员当中推广普及,“速成”已是有目共睹了,那么它的奥秘和决窍在哪呢?

  其实,无需绕什么弯子,窍门在于对人体奥秘的认识的深度及对传统周天功功理功法的鼎故革新上。

  (一)从功理上来讲,传统功法认为,人体的任、督二脉是不通的,它需要通过长期苦练,经过百日筑基才能聚冲关实现小周天运行。而ZG的功理则认为:人体内的任、督脉本来就是通的,无需积气冲关。也就是说,小周天本来就是通的。不仅任督二脉是通的,其它经络也都是通的。不仅通的,而且还遵循着子午流注的规律在体内自然循环,“通则不痛,痛则不通”,凡是不通的,哪不通哪有病;反过来,哪有病,哪的经络才不通。健康人的经络都是通的,包括任督二脉。问题的关键就在这里,它简单得令人无法置信,事情如果真是这样的话,我们不是绕了几千年的大弯吗?又是秘诀,又是隐语,又是不秘不外传……,折腾了几千年,事情竟如此简单!!!对了,越是高级功法越简捷,越是真理越明了。人类经历了几千年的摸索,有时已经临近了成功的大门,如子午流注规律的发现,“通则不痛,痛则不通”经验的总结,再差一步就跃 过去了,但是,令人可惜的是,又绕回去了,又绕到了百日筑基、积气冲关上面去了。在对人体奥秘的深入探讨,对传统道家功法反复钻研并身体力行的基础上,ZG完成了人类在这方面认识的升华,捅破了窗户纸,把问题简单化了。

  那么,既然小周天是通,那为什么还要编个“小周天速成法”,还要练什么小周天呢?我们来看看练与不练的区别:

  1.正常人的任督二脉虽然是通的,但自己感觉不出来,也不会自觉地运气,且这种通法是遵循子午流注的规律进行的。在特定的时辰中,真气才沿着任督二脉通

过。而练过周天功人的人,则能明显感觉到体内的微循环。并能用意念引气运行,即所谓周天搬运。这有什么好处呢?最大的好处就是,迅速利用自己的潜能,引气到病灶处,冲开滞气,使经络畅通,祛病健身。其次,经常进行这种训练,使任督二脉真气的运行出现了条件反射,人体进入练功态或放松时,只要具备了“活子时”的条件,真气就自动沿着任督二脉运行起来了,即所谓“经络周天”和“法轮常转”。任督二脉是十二正经的总管。主渠道顺畅,真气旺盛,人体这部主机才能正常运行。任督二脉侧又排列着肺俞、心俞、肝俞、肾俞等俞穴,这些俞穴对治疗五脏六腑的疾病都有疗效。真气充足时,只要运行周天。这些穴位就都会受到真气的滋润,这对养生延年大有益处。

  2.正常人,虽然任督二脉是通的,但体内的真气因后天的消耗,已经微弱,故多数人刚刚“通周天”时,觉得有一微弱细线式的气在任督二脉上循行,不太明显。而经常进周天训练的人, 却有了升华的感觉;任督二脉的气由细线状变为柱状,再由柱状变为片状,沿着后背(已不局限在任督二脉上了)往上爬。这说明,通过气功的综合训练,后天真气充足了。真气充足的直接结果,就是身体健康,接下来便是人体潜在功能被充足的真气激活,出现各类的特异功能。

  3.“小周天速成法”里有“养气法”。经常意守各丹田部位,真气便在那聚集,这种真气的凝聚形状,就是“丹”。人体内一 旦有内丹形成,就犹如在人体内建立了一座小的核反应堆。它既可以用来祛病健身,延年益寿,又可用来为他人治疗疑难病症,利他利己。而这一点,不进行周天训练的人是不具备的。

  4.坚持小周天训练的人,可出现超人的能力,如体感功能和内视功能,再进一步训练时则可出透视功能,即所谓的“开天眼”。这更是常人无法相比的,故古人又把小周天功,称为“人仙功”。

  (二)以功法上来讲,传统周天功是封闭型的练法,靠滋养体内的一点真气去“积气冲关”,故力量小,进展慢。而ZG“小周天速成法”则是开放型的,借助外力,内外结合,师生合一,天人合一的练法。它有五大特点(与传统周天功的主要区别之处):

  1.运用“聚气法”(详见功法正文),把宇宙 间真气调聚于体内,借助聚来的真气,进行周天运行。气感强,得气快,无需“积气”,无需“百日”。这是一种宏观周天和天人合一的练法。

  2.借用内外的意念力,作用于任督二脉上的各主要穴位,使点、段、线的感觉连接,形成周天环路。ZG教学强调意念是一种力,强调意

念力可以转化为物理的、机械的力。在没掌握这把探讨人体奥秘的金钥匙之前,人们以为“以意引气”只是想想而已,甚至怀疑那只是一种“感觉”。掌握了意念力这个武器之后,就会重新认识“想”和“以意引气”。当你“想”到某一穴位时,一个意念力已经作用在这个穴位上了,加上意到气到,所以这个穴位很快就会出现物理效应,如热、胀、麻、跳等等,当我们动用以音助气的方法,一个穴位一个穴位地发音时,便是带功老师发出打通这个穴位的意念,并用声波做载体,把带功者的全息信息和意念力作用到接功人的特定穴位上,产生物理效应,只要不是经络迟钝型的人,都会有感觉的。这是一种师生合一,内外结合的训练方法。

  3.公开了帮人开周天的密法,在大面积功法推广的过程中,一帮一,一帮二地开周天,使“小周天速成”更有了把握。这是内外结合的练法。

  4.用带功给功组场练功的方法迅速磁化生物磁场强度较弱的初学者,使他们“一步登天”,把他们拉到同一起跑线上。这是个体与集体合一的带练法。

  5.用文火周天,全凭意念感应,将周天环路“觉成”。这种方法不出偏,上功快。

第三节 小周天速成法

  小周天速成法,包括四个内容:第一是以音助气通周法;第二是养气法;第三是开周天密法;第四是聚气法。现分介绍如下:

1.以音助气通周法:

  首先介绍小周天功中,任督二脉上的九个穴位区域称为上丹田;两乳头连线的中部,膻中穴附近的区域称为中丹田;腹部脐下四寸,包括肚脐在内的区域称为下丹田;两阴之音的会阴穴部位及附近的区域称为会阴;尾椎根部,督脉的起点称为尾闾;脊柱上与肚脐相平对的部位及附近区域称为命门;颈椎与胸椎的连接处称为大椎;后脑中部玉枕穴部位及附近的区域,称为玉枕;头顶部,两耳尖连线的中点及附近的区域,称为百会。人体上半身前面中线,由下齿龈至会阴的一段,称为任脉;人体背部中线,由尾闾到头顶至面部上齿龈的一段,称为督脉。任脉是阴脉之海,统管六条阴脉。督脉是阳脉之海,统管六条阳脉。小周天就是指真气经过前述九个区域、沿这任督二脉循行。

“ZG”的小周天速成法,采用以音助气通周法,即通过练功时,尊师发出的声波和学功者本人的意念,引导气沿着任脉督脉循行。此时,教功者的每个声音,载有他全年级能和功力,作为一种载体,发射出去,声音在此起了信息元的作用。学功者接收到这信息后,随着教功人的声音用意念引气循行。

  学功者全身放松,两脚踏地,站、坐、卧均可,注意下丹田,想象

自己的任督二脉是一根环型的透明管路。教功人往你下丹田处投进去一个透明的“火炭”,下丹田开始发热了。你用意念推着这个“火炭”,随着教功人的声音开始运行。“火炭”循行到哪个部位,你就体会那儿的气感。酸、麻、胀、沉、热、痒、凉等 异常的感觉,都为正常,各种感觉因人而异,以热、凉居多。

  采用自然呼吸,眼内视气循行的路线。气的运行轨迹为:下丹田→会阴→尾闾→命门→大椎→玉枕→百会→上丹田→中丹田→下丹田。如此循环下去。

  此功法主治心脏病、神经衰弱、肾病及其它上半身的疾病。

  带练此功可出现以内视功能。

收功方法:

  搓双手——双手相对搓擦,目的是提高手掌部位的生物电位、增加热能,为下一下做准备。

  干浴面——古代称为“驻颜术”。用双掌从上至下擦面,加上意念,让脸部的皱纹打开,这可使面色红润有光泽,延缓衰老,青春常驻。

  拍打头部——由前至后,痛处多拍。这两项主治头晕、头胀和神经衰弱。

  干梳头——由前至后,用双手十指梳理头部皮肤,指尖要接触头皮,此法主治神经衰弱、头晕、头胀、偏头痛等。

  搓耳朵——双手分别搓捏两耳廓和内外部,有痛点处为捏的重点。然后,向后拽耳垂,这是一种全息疗法,全身各部位在耳朵上都有反应点,故搓耳朵相当于全身按摩。另外,肾开窍于耳,常做耳部的按摩有强肾之功。

  擦大椎——用手搓擦大椎处。包括按摩颈椎,大椎为颈椎和胸椎的连接处,易受风寒侵入,练功出汗后,更要将此处的汗擦干。

  以上收功的动作要领与养生剑指桩收功动作相同。

  仙鹤点水——用下颌部做前后划圈运动。

  “擦大椎”和“仙鹤点水”两式能防治颈椎病,亦能帮助打通玉枕关,对“通周天”有明显效果。

  搓手、干浴面、干梳头、拍打头部、搓耳朵、擦大椎、仙鹤点水等7个收功动作,在急需收功的情况下,可不必全做,只做“拍打头部”,让留在头部的气下沉至下丹田,内视下丹田一会就可,或只做一口深呼吸也可以。

2.养气法

  ZG的周天速成功法中,小周天部分是与养气法相配套的,大周天则是与养神法相配套。养气法是结丹之法。

  体态:站、坐、卧均可。全身放松、自然呼吸,意念注意下丹田(女同志在月经期意守中丹田),似守非守。两手叠放于下丹田部位、掌心轻贴腹部,男者左手在里,右手在外,女者相反。长期习练,真气便在下丹田处凝集,形成一“气团”,即所谓的“丹”。也可以全身放松,哪儿都不守,在这种全身放松的状态中有些病可以自

然好转。亦可以意守病灶处。

  以音助气通周法是练,养气法是养。“ZG”提倡以“养”为主,以练为“辅”。不养气则体内真气很少,光空转。效果不好,更难以结丹。养出功能,练出功力,从时间上分配,养应占三分之二,练占三分之一的练功时间。

  养气法习练一段时间后,可出现体感功能。

3.“开周天”密法

  这是一种帮助别人开周天的方法,是周天功中的秘中之秘。掌握了这种方法之后,学功者便可以开周天了,方法是先“开”后“导”。

  开法:用剑指在对方任督二脉上,上下用力划动几次,使对方任督二脉部位的血液循环加快,同时也是在用你的生物电刺激对方。会阴和尾闾部位由对方自己守开(注意那个部位,产生气感)。气随血行,加上导法之后,很快便会感到气的循环。

  导法:

  站于被开者的左侧,让对方全身放松,眼帘下垂,用余光注意施功者的手臂。施功者用右手劳宫从被开者的尾闾起势,循督脉上行,在百会处成左手劳宫,循被开者任脉下行到下丹田,会阴和尾闾穴由被开者自己引气通过。如此反复进行,手与对方身体距离要在20公分以外。被开者用眼的余光和意念跟着循行。

4.聚气法

  此法在以音助气通周法之前做。自己习练周天功或开天目训练之前,也可习练聚气法。

  意念:把自己置于宇宙之间。默念“我在气中,气在我中,天人合一,气为我用。”

  做法:全身放松,观想到自己在朦朦宇宙真气中之后,用右手掌在下丹田处划圈,男向左旋转,女向右旋转,由小到大,大至把全身都划在内,再从大划至小。划时意想宇宙的真气能、光能被你调过来,向划圈的中心点小腹处聚集。

  功效:这是一种快速聚气的开放型妙法。借宇宙真气通周天,无需“积气冲关”,可用此法在很短的时间内,使体内真气聚满,然后进行周天运行或进行开天目的训练(有足够的真气去激活松果体)。

  原理:一桶水,没人动之前,非常平静。用一根木棍在桶里,沿着一个方向旋转之后,在旋涡的中心点,便产生很大的压力和向心力,即使是把木棍抽出去以后,在一段时间内水也仍然向着旋涡点聚集。宇宙间的真气在正常情况下,相对平静。当你用手掌对着自己做环行运行时,周围的气均被手掌搅动起来。与水的原理一样,在手掌划圈的中心点,产生最大的向心力和压力。宇宙的真气,向这一点聚集,即使是手掌不做划圈运动,但周围的气在一段时间内,仍然向原中心点聚集。所以此法可将宇宙间真气在最短的时间内集满周身。

  “小周天速成法”以自然舒适为

度,简便安全,不出偏差。但并不是百分之百的人都能速成。这涉及到人们的经络类型,经络迟钝型的人在转周天时,自己没有任何气感。这种类型的人,不必强求周天的感觉,可以转练其它功法,如练治病、练意念力等,经络极敏感和敏感型的人,在很短的时间内便可达到络络周天的程度。

先用普通气功积气,用意念打通后,待运转一段时间彻底稳定。之后再用修真内功积累先天之气用来运行小周天。可以节约打通小周天的一部分先天真气。还有没有更好的方法我就不知道了内容来自www.book6789.com请勿采集。

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